先要感謝 天恩師德，讓大地有緣善信有此福報，沾受前輩的慈心善導，始知此生能得聞有如此殊勝的真道，要不是上天降道，就沒有聖佛來傳道，要是引保師慈心承擔與擔保為道作見證，
發愿說：「如若引入保入左道旁門或邪道門內，情願受天譴罪自擔。」
引保師確是拯救我們靈性脫離生死苦海的恩人，不然此生必難以入道。
濟公老師慈悲說：「多虧引保婆心費，此等天恩方能沾，自己求道佛緣厚，方能登上菩提船，引保勸
化良言盡，不為虛榮不為錢，當先引保曾立愿，願引願保求真傳，如若引入邪道
內，情願天譴罪自擔。」
壹、入道的殊勝：
回想在新要入道時，有莊嚴的禮節，執禮者請示之後，上執禮點亮佛燈再獻結緣香，上下執禮以敬拜上天，先要獻茶果而後有天命明師請壇，這與聖經舊約瑪拉基書第一章十一節：「萬軍之耶和華說：從日出之地到日落之處，我的名在外邦中必尊為大。在各處，人必奉我的名燒香，獻潔淨的供物，因為我的名在外邦中必尊為大。」是有異曲同工之妙。
在辦理新求道儀式，引保師要先跪在 上天面前發愿表白，如若引導對慧命有誤導或偏差，誠愿接受天理良心的自我譴責，如雷的震憾，此謂愿受天譴雷誅。
求道十條大愿是對新入道者，能得有福報的自我約束，是將來行道的對慧命的安全保障，是步向光明至成道的階梯。
一.認識發愿：
(一)愿是信受奉行的要件：古人言：「修道入門，發心為首，修行急務，立愿當先，心發則眾生可
渡，愿立則佛道堪成。」
(二)愿是改變命運，能提升心境，並能契入真理法海。
師尊慈示：「修道人於末法時期，要發大愿心。讓自己的心，提升到與十方諸佛菩薩的心一同，
否則只圖此生此世之了脫，何以契入真理法海？當你發大愿、立大志與佛菩薩心同
共鳴時，則一念可超三千，直出生死之途，十方眾生也因你一念的真誠，而攝受在
這種鳴響裡，那真是值得慶幸啊！」
(三)有愿者，佛才會救渡：
佛有三不渡之說---是聖佛不慈悲而是智慧門不肯受開啟，上天的慈光怎會普照進聖靈的靈
殿來。
1.無緣者不渡：緣來自於宿世根基與祖德，業力不放過，故無緣者不渡。圓覺經：「若後末世
鈍根眾生，心欲求道不得成就，由昔業障，當勤懺悔，常起希望，先斷憎愛嫉妒諂曲，求勝
上心。」
2.無信者不渡：私欲迷蔽了理性，不肯接受，又不相信聖佛所提示直接心法之大道真傳，故無
信心者不渡。圓覺經：「善男子，若復有人，聞此經名信心不惑，當知是人，非於一佛二佛
種諸福慧，如是乃至盡恒河沙一切佛所，種諸善根，聞此經教，汝善男子，當護末世修行
者，無令惡魔及諸外道惱其身心，令生退屈。」
3.無愿者不渡：明知人生如意，古聖云：「惻隱之心人皆有之。又云：誠者自成，而道自道
也。」誠愿是信守堅志，肯接受大善知識調教的表現，十條大愿正是培養人格的指引規範，
發愿是依循上有道源，下肯立德，自絕善道，聖佛怎能救渡得了，故無愿者不渡。
(四)法華經中佛說過，如來滅後，如能發出救渡眾生之心，就可得法華授記。
貳、天道的十條大愿：
從天道的十條大愿，可看出天道之殊勝的！
雖是十條大愿，其實是誠實二字，其餘八條大愿是不可違反前誠心抱守，實心懺悔這二條大愿
(一)求道者立愿文
乾(坤)○○○虔心跪在
明明上帝蓮下
今天願求發一大道
聖理真傳
求道以後
誠心抱守
實心懺悔
(坤---實心修煉)
如有虛心假意
退縮不前
欺師滅祖
藐視前人
不遵佛規
洩漏天機
匿道不現
不量力而為者
(坤-不誠心修煉者)
願受天譴雷誅
(二)天譴雷誅的真意：是天理良心的譴責，世人怕的是良心昏沉。
聖經：「一句責備話深入聰明人的心，強如責打愚昧人一百下。」【箴十七：10】
(三)十條大愿解析：
1.誠心抱守：以真實無妄之心，抱道奉行，至死不渝。
(1)仙佛云：修道不誠心，糊糊塗塗混光陰。
(2)應學顏回之「得一善，則拳拳服膺，而弗失之。」
2.實心懺悔：(實心修煉)
乾：實實在在，懺前愆，悔後過。
坤：實實在在，去毛病，改脾氣。
改變命運，惟有大道因緣，藉以參與早晚獻香，讓入道者有懺悔，消除業障的好地方。
聖經：「行為純正的貧窮人，勝過乖謬愚妄的富足人。」【箴十九：1】
3.如有虛心假意：真心真意，不虛偽，老實修行。
聖經：「正直人的義必拯救自己；奸詐人必陷在自己的罪孽中。」【箴十一：6】
真誠感天，天暗助，為人若以虛心假意，耍弄了心機，欺詐取勝一時，
外似得利可是確輸了自己尊嚴，並破壞了和睦相處這知音的道情。最後嚐受坎坷困
逆，遭受真理的懲罰，吃虧的還是喜弄虛心假意的人。因此為自己生命負責就可
犯如有虛心假意的善愿。
4.不退縮不前：子曰：「君子遵道而行，半途而廢吾弗能已矣！」
大道至尊至貴，既然能得聞真道，若不學、不修、不行、是躭誤慧命，
謂退縮不前而留下遺憾。
聖經：「愚昧人背道，必殺己身；愚頑人安逸，必害己命。」【箴一：32】
5.不欺師滅祖：為人要懂得感恩。
(1)仙佛說：欺師滅祖膽包天，尊師重道乃順天，一指之師終北面，一世師生萬萬年，
任爾功高無邊量，欺師性命難保全。
(2)天道弟子應有的作為是不忘師恩：該體師之心、遵師之訓、效師之行、繼師之志、
行師之道、了師之愿。永不變節。
6.不藐視前人：為人處事，該遵守綱常倫理，護持社會安定。感謝前人、敬重前人、
追隨前人。
◎師云：前人成全日日忙，為救善信返天堂，只恐賢徒沉孽海，難赴龍華証蓮邦。
7.要遵守佛規：佛規是修道人的誡律，三清四正，佛規十五條，佛規森嚴，
觸犯佛規難成道。
(1)有形的佛堂，佛規要遵守。
(2)無形的佛堂--自性佛堂，更不可顛倒錯亂；否則即是不遵守佛規。
(3)遵行 老母所頒之十五條佛規，就不會觸犯佛規。
8.不洩漏天機：是讓入道者珍惜與護道，簡單的問題若洩漏國家軍事機密必受槍決，何況
是上天的機秘至寶，更是不可洩漏，洩露天機，必遭受天理良心的譴責，
自然易受厄運。
9.不匿道不現：廣渡群生是不可藏匿道；自私是成就不了德行，體會天心聖意，上天降道
是要大開普渡廣渡有緣，因此救人一命，功德無量，一來呈現慈悲心，二
來可建立功勳，三來正是報答天恩的表現。
10.量力而為--乾：素位而行，鞠躬盡萃，死而後已。
實心修煉---坤，認理實修，信心堅定，內外兼修。
上天要我們一顆真誠的心，絕對是要我們
參、結 論：
真道的殊勝以世態可領悟，想移民至先進國家，須持有良民證。要找公司上班。也要有店保，更須遵循絛例規範，何況是大道真傳「」
大道的十條大愿，是圓滿的修行準則，是具體而又實在的。
依求道的愿力，今世修，今世即能成就佛道，真道是如此的殊勝啊！
入道時，點道詞有言：這是真明路…你若愿不能了，難把鄉還。
因此入道者對於十條大愿，更該感恩與珍惜。
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